Hoy comienzo en El Panóptico un Curso de resolución de problemas. En esta primera sesión hablo de la competencia heurística, la verdadera vacuna contra la insensatez, y del primer paso para cualquier solución: identificar lo que de verdad nos pasa.
¿Por qué personas inteligentes toman decisiones insensatas? En este episodio explico que la insensatez no es falta de inteligencia, sino mal uso de ella. Lo hago de la mano de Cipolla, Barbara Tuchman y su «marcha de la locura» de Troya a Vietnam. Te hablo también de los patógenos mentales (noticias falsas, virus mentales y marcos de insensatez) y de la vacuna que propongo: la competencia heurística.
¿Debemos temer a la IA? Yo respondo que no. El peligro real no es la máquina, sino cómo el «Sistema IA+humanos» debilita nuestra atención voluntaria para hacernos dependientes. En este cierre de temporada, te invito a rebelarte contra la sumisión digital.
¿Se puede programar a un algoritmo para que actúe como una «persona buena»? En este capítulo del Panóptico disecciono la Constitución de Claude (Anthropic) y os alerto sobre un riesgo alarmante: que quienes controlan la IA acaben imponiendo las normas morales de la humanidad. Una reflexión que considero una vacuna imprescindible contra la insensatez digital.
Acabo de publicar La vacuna contra las adicciones. En este episodio os revelo por qué nuestra cultura nos debilita y nos empuja a la «impotencia aprendida». Nos han inoculado el virus de la «felicidad fácil», convirtiéndonos en esclavos de nuestros deseos. ¿Nos hemos cansado de ser libres? Escuchad El Panóptico y descubrid cómo despertar vuestra mente.
¿Cuál es la diferencia entre la inteligencia de una almeja y la de un lince? Mientras la primera se limita a reaccionar ante el entorno de manera refleja, el lince analiza, busca y decide su propio rumbo.
En este capítulo utilizo la fábula del rey desnudo para hablar de la insensatez política. Os presento mi propuesta de la Psicohistoria para comprender la complejidad de los sucesos humanos a través de la psicología. Analizo además el modelo de Barbara Walter sobre las guerras civiles y por qué debemos despojar a la guerra de sus «ropajes gloriosos» para ver su verdadera desnudez. Solo comprendiendo las motivaciones reales de los agentes humanos podremos fortalecer nuestra capacidad de resolver problemas.
